1 00:00:01,460 --> 00:00:04,500 Hope Channel France apresenta 2 00:00:08,420 --> 00:00:11,400 O Sábado da União Edição 2020 3 00:00:23,380 --> 00:00:28,340 "Autênticos" 4 00:00:35,400 --> 00:00:38,360 [Gabriel Goléa, Secretário Geral da União] Olá a todos, 5 00:00:38,360 --> 00:00:41,501 Pela graça de Deus, e pelo sexto ano consecutivo, 6 00:00:41,501 --> 00:00:49,040 estamos juntos a viver este "Sábado da União" em todas as igrejas Adventistas da França, da Bélgica e do Luxemburgo. 7 00:00:49,040 --> 00:00:53,700 Inicia-se um novo ano civil com numerosos projetos missionários. 8 00:00:53,700 --> 00:01:02,840 Para esta difusão, desejamos vigorosamente convidar cada membro da igreja, cada líder a buscar urgentemente a presença de Deus. 9 00:01:03,020 --> 00:01:12,460 O Pastor Ruben de Abreu, presidente da União Franco-Belga, irá propor-nos formas importantes e eficazes para difundir a Boa Nova, 10 00:01:12,460 --> 00:01:16,420 e assim trazer esperança a um mundo que não tem nenhuma. 11 00:01:16,420 --> 00:01:19,680 Boa escuta e até mais tarde. 12 00:01:21,060 --> 00:01:24,580 Abram as vossas Bíblias! 13 00:01:24,580 --> 00:01:30,020 Apocalipse 14:1-13 (cada um deverá ler na sua Bíblia) 14 00:08:52,500 --> 00:08:55,080 [Ruben de Abreu, presidente da União Franco-Belga] 15 00:08:55,080 --> 00:08:57,561 Bem-vindo ao Sábado da União 2020. 16 00:08:57,561 --> 00:09:03,560 É um privilégio e uma alegria para mim dirigir-me a todos vós onde quer que estejam. 17 00:09:03,560 --> 00:09:04,846 Conhecem a Alice? 18 00:09:04,846 --> 00:09:11,280 Sim, aquela do "País das Maravilhas", mas também aquela do "outro lado do espelho". 19 00:09:11,280 --> 00:09:18,860 Acho que se lembrarão daquele diálogo maluco com Baixinho e Gordo, ou Humpty Dumpty. 20 00:09:18,860 --> 00:09:23,880 "Quando eu uso uma palavra", disse Baixinho e Gordo (Humpty Dumpty) num tom escarnecido, 21 00:09:23,880 --> 00:09:30,060 "ele significa exatamente o que eu quero que ele signifique... nem mais nem menos. " 22 00:09:30,060 --> 00:09:37,200 "A questão - diz Alice - é saber se você pode fazer as palavras dizerem coisas diferentes. " 23 00:09:37,200 --> 00:09:44,480 "A questão é saber quem é que manda. É só isso. - respondeu Baixinho e Gordo (Humpty Dumpty)". 24 00:09:44,480 --> 00:09:51,760 Eles começam a falar sobre a palavra "glória" e depois sobre a palavra "Impenetrabilidade"! 25 00:09:51,760 --> 00:09:55,328 Baixinho e Gordo (Humpty Dumpty) revela então o seguinte: 26 00:09:55,328 --> 00:09:59,820 "Quando eu trabalho muito uma palavra, eu sempre a pago muito mais caro." 27 00:10:00,720 --> 00:10:09,600 Para ele, algumas palavras são "como uma mala: há vários significados embalados em uma única palavra. " 28 00:10:10,460 --> 00:10:17,180 Este personagem desconcertante mostra uma deliciosa mistura de sabedoria e tolice. 29 00:10:17,180 --> 00:10:25,420 Por um lado, ele está certo em dizer que algumas palavras são como uma mala com vários compartimentos. 30 00:10:25,420 --> 00:10:25,440 Mas, por outro lado, ele está completamente perdido, imaginando que ele é o dono das palavras e, portanto, Por um lado, ele está certo em dizer que algumas palavras são como uma mala com vários compartimentos. 31 00:10:25,440 --> 00:10:32,300 Mas, por outro lado, ele está completamente perdido, imaginando que ele é o dono das palavras e, portanto, 32 00:10:32,320 --> 00:10:38,700 tem o direito de arbitrariamente impor o seu significado e função! 33 00:10:38,700 --> 00:10:41,980 É claro que o significado das palavras muda ao longo dos tempos, 34 00:10:42,020 --> 00:10:50,220 mas não será que às vezes também somos tão complicados como Baixinho e Gordo (Humpty Dumpty) com certas palavras e certas noções bíblicas? 35 00:10:50,220 --> 00:10:57,340 CS Lewis escreveu que "O ideal de uma linguagem intemporal é pura falta de senso comum. 36 00:10:57,340 --> 00:11:05,880 Nenhuma língua viva pode ser dispensada do tempo. Isso seria o mesmo que um rio sem corrente.» 37 00:11:06,040 --> 00:11:14,800 Se Molière, Hugo, Balzac ou Simenon aparecessem hoje em qualquer rua de Paris ou Bruxelas, 38 00:11:14,800 --> 00:11:18,700 pergunto-me quantas palavras compreenderiam do nosso vocabulário. 39 00:11:18,700 --> 00:11:23,234 Os trovadores seriam como pessoas analfabetas. 40 00:11:23,234 --> 00:11:32,500 O que uma palavra significa hoje pode ser bem diferente do que significava ontem ou anteontem. 41 00:11:32,500 --> 00:11:42,020 Mas será que saber isso nos dá o direito de projetar o nosso conhecimento sobre os termos utilizados na Bíblia? 42 00:11:42,020 --> 00:11:51,040 Não deveríamos nós, pelo contrário, procurar mergulharmo-nos no seu contexto para compreender realmente a sua mensagem? 43 00:11:51,040 --> 00:12:00,940 Kirsch resume isto escrevendo: "Um texto significa o que seu autor quis dizer!" 44 00:12:00,940 --> 00:12:09,540 Esta manhã vamo-nos ocupar de três palavras-chave da fé: as palavras "cristão", "discípulo" e "igreja". 45 00:12:09,540 --> 00:12:11,560 Em primeiro lugar, "cristão". 46 00:12:11,560 --> 00:12:23,080 Pode ser muito surpreendente que no Novo Testamento, aqueles que seguem Jesus sejam chamados de "cristãos" apenas três vezes. 47 00:12:23,100 --> 00:12:36,800 O comentário mais significativo é talvez o de Lucas, explicando que foi em Antioquia, na Síria, que os discípulos de Jesus foram chamados "cristãos" pela primeira vez. 48 00:12:36,800 --> 00:12:43,680 Antioquia era conhecida como uma comunidade internacional, assim como a sua igreja. 49 00:12:43,720 --> 00:12:58,100 Os seus membros foram judiciosamente chamados de "cristãos" para indicar que as diferenças étnicas e culturais eram superadas por sua lealdade comum a Cristo. 50 00:12:58,100 --> 00:13:06,520 As outras duas ocorrências da palavra "cristão" sugerem que a sua utilização se tornava cada vez mais comum. 51 00:13:06,520 --> 00:13:13,960 Assim, quando Paulo foi julgado perante o Rei Agripa, este lhe disse: 52 00:13:13,960 --> 00:13:21,500 "Um pouco mais, ter-me-ás persuadido, ter-me-ás feito um cristão!" (Actos 26:28) 53 00:13:21,500 --> 00:13:31,520 Posteriormente, o apóstolo Pedro, cuja primeira carta foi escrita em um contexto completamente diferente, um contexto de perseguição crescente, 54 00:13:31,520 --> 00:13:41,040 considerou necessário fazer uma distinção entre aqueles que sofrem "como criminosos" e aqueles que sofrem "como cristãos". 55 00:13:41,040 --> 00:13:46,200 Isto é, por pertencerem a Cristo. 56 00:13:46,200 --> 00:13:53,880 Tanto a palavra "cristão" como a palavra "discípulo" implicam uma relação próxima com Jesus. 57 00:13:53,880 --> 00:14:04,460 Mas "discípulo" significa talvez algo mais forte, porque implica uma relação poderosa entre o aluno e o professor. 58 00:14:04,460 --> 00:14:13,260 Durante os três anos de seu ministério público, os doze foram discípulos antes de se tornarem apóstolos e, como discípulos, 59 00:14:13,260 --> 00:14:18,620 beneficiaram-se da instrução de seu Mestre e Senhor. 60 00:14:18,620 --> 00:14:26,640 Eles poderem compreender que ser discípulo significa dar a conhecer em palavras, mas também em ações o amor de Cristo, 61 00:14:26,640 --> 00:14:33,040 para que aqueles que nos rodeiam, por sua vez, possam servi-Lo como Senhor e Salvador. 62 00:14:33,040 --> 00:14:40,180 Nós, que afirmamos ser discípulos do Senhor Jesus, não O fazemos a dizer, como em Lucas, 63 00:14:40,180 --> 00:14:50,660 no capítulo 6, verso 46, que diz: "Porque me chamais Senhor, Senhor, e não fazes o que eu digo?" 64 00:14:50,660 --> 00:14:57,980 Além disso, a Bíblia fala de discípulos, não como a adição de vários indivíduos, 65 00:14:57,980 --> 00:15:09,720 mas como um grupo que, para além das diferenças, funcionava como um organismo vivo. 66 00:15:09,720 --> 00:15:12,120 Daí a palavra igreja: 67 00:15:12,120 --> 00:15:22,140 Assim, como cristãos, estamos unidos a Jesus Cristo, não somente pelo nosso compromisso para com Ele, mas também para com a sua Igreja. 68 00:15:22,140 --> 00:15:28,400 Mas para isso, temos necessidade de adotar a Sua própria perspetiva sobre esta última. 69 00:15:28,509 --> 00:15:31,260 Necessidade de renovar a nossa visão. 70 00:15:31,260 --> 00:15:38,140 O propósito de Deus não é salvar indivíduos perpetuando o seu isolamento. 71 00:15:38,140 --> 00:15:47,760 Pelo contrário, Deus planejou construir a sua igreja em uma comunidade renovada, redimida, sem poeira. 72 00:15:47,760 --> 00:15:56,160 Ele planeou-o no passado, para que fosse totalmente ativa no nosso presente. 73 00:15:56,160 --> 00:16:07,740 O autêntico discipulado exprime-se e vive-se em grande parte do universo, evocado pela terceira palavra a "igreja"! 74 00:16:07,740 --> 00:16:12,540 Michel Ramsey explicou muito bem quando disse: 75 00:16:12,540 --> 00:16:24,340 "Afirmamos e recomendamos a fé somente na medida em que saímos e participamos com simpatia nas dúvidas daquele que duvida, 76 00:16:24,340 --> 00:16:32,680 nas questões daquele que se questiona e na solidão daqueles que perderam de vista seu caminho". 77 00:16:32,680 --> 00:16:39,900 Assim, a "igreja" é a Igreja quando aí reina o Espírito de Cristo. 78 00:16:39,900 --> 00:16:46,693 Imaginem uma "igreja" em que não há julgamento, na qual reina o Espírito de serviço de Cristo, 79 00:16:46,693 --> 00:16:53,280 na qual cada um pode encontrar o seu lugar, e aquele que cai é apoiado para poder levantar-se. 80 00:16:53,280 --> 00:16:58,340 Aquele que tem fome é alimentado, aquele que está sozinho está acompanhado! 81 00:16:58,340 --> 00:17:04,760 É uma comunidade assim que nós somos chamados a construir a partir de agora. 82 00:17:04,760 --> 00:17:15,240 Não seria esta uma ferramenta nas mãos de Deus, extraordinariamente poderosa neste mundo de individualismo e solidão? 83 00:17:15,240 --> 00:17:28,160 Por ter sido durante anos, pastor de igreja, vi muitos desses pequenos milagres de amor, de altruísmo, de generosidade, de perdão. 84 00:17:28,160 --> 00:17:39,760 E estou certo de que se tomarem um pouco de tempo para pensarem, também vós, têm muitas coisas boas para viver e para contar na igreja. 85 00:17:39,760 --> 00:17:46,740 Devemos divulgar este estado de espírito, que é ainda demasiado esporádico, demasiado pontual. 86 00:17:46,740 --> 00:17:52,400 Este é o sentido de uma evangelização concreta, encarnada na nossa carne. 87 00:17:52,400 --> 00:18:02,360 As pessoas precisam de ver, com seus próprios olhos, que o evangelho que nós pregamos nos mudou profundamente. 88 00:18:02,360 --> 00:18:17,860 Como dizia John Poulson: "Os cristãos devem parecer-se com aquilo que dizem constantemente - para que a palavra tenha força, ela precisa da autenticidade da experiência pessoal! 89 00:18:17,860 --> 00:18:22,660 Recentemente encontrei um grupo de jovens. 90 00:18:22,660 --> 00:18:33,980 Um grupo de jovens que afirmava ter visitado todas as igrejas da sua cidade, mas não encontravam nenhuma que pudesse realmente satisfazê-los. 91 00:18:33,980 --> 00:18:42,720 Finalmente desistiram. Eles pararam de procurar e se classificaram de "cristãos desconectados". 92 00:18:42,720 --> 00:18:51,440 Quando lhes perguntei o que procuravam, resumia-se em seus 4 pontos, que de fato, se encontra no ideal do livro de Atos: 93 00:18:51,440 --> 00:18:59,340 Em primeiro lugar a "igreja" precisa de uma visão clara da sua identidade e da sua missão. 94 00:18:59,340 --> 00:19:05,180 Faz-me lembrar a Raínha Esther. Ela conseguiu salvar o seu povo graças a isso. 95 00:19:05,180 --> 00:19:11,620 E eu, eu compreendi porque trabalho neste lugar, com estas pessoas? 96 00:19:11,620 --> 00:19:16,760 Porque é que eu estou nesta escola, com estes colegas e estes professores. 97 00:19:16,800 --> 00:19:20,240 O que posso eu trazer aos meus vizinhos? 98 00:19:20,240 --> 00:19:28,720 A "igreja" deve organizar-se para ter um impacto positivo na sociedade em que vive, é o segundo ponto. 99 00:19:28,720 --> 00:19:34,780 Jesus que se fez carne para este fim específico: mudar a vida das pessoas. 100 00:19:34,780 --> 00:19:41,900 Ora, concretamente, em terceiro lugar, a Igreja precisa de exprimir o Evangelho de modo tão claro, 101 00:19:41,900 --> 00:19:47,040 que seja simultaneamente fiel às Escrituras e pertinente para o mundo contemporâneo. 102 00:19:47,040 --> 00:19:54,420 Como fez o apóstolo Paulo fez, abrindo, a milhões de não-judeus, o acesso a Jesus Cristo. 103 00:19:54,420 --> 00:20:03,060 Por último, a Igreja precisa de ser autêntica numa comunidade na qual o amor de Cristo se torne novamente visível para o mundo. 104 00:20:03,060 --> 00:20:05,520 E aqui o exemplo é Dorcas. 105 00:20:05,520 --> 00:20:14,940 Ela usou seus dons únicos de serviço, de grande cuidado, para influenciar sua cidade através de atos de bondade pura. 106 00:20:14,940 --> 00:20:20,500 A pessoa que vem a Cristo, vem puxada por uma corrente com múltiplos elos. 107 00:20:20,500 --> 00:20:24,399 Muitas influências, estudos bíblicos, de conversas, 108 00:20:24,399 --> 00:20:30,580 de testemunhos pessoais que precedem a decisão de uma pessoa antes de se converter. 109 00:20:30,580 --> 00:20:34,620 E cada um desses elos leva a Jesus. 110 00:20:34,620 --> 00:20:38,540 Por vezes sinto a alegria de ser o desencadeador. 111 00:20:38,540 --> 00:20:47,560 Em geral, sou um elo intermediário e, outras vezes, tenho o prazer de ser o último da cadeia. 112 00:20:47,560 --> 00:20:53,240 Vocês conhecem esta alegria extraordinária, radiante, que aquece o nosso ser completamente, 113 00:20:53,300 --> 00:20:56,160 que é de ver uma alma se entregar a Deus, 114 00:20:56,160 --> 00:21:02,560 e além disso, de ter contribuído para esta tomada de decisão por Jesus? 115 00:21:02,560 --> 00:21:08,140 Também, a missão que nos é confiada é um privilégio inestimável! 116 00:21:08,140 --> 00:21:16,140 Longe de nos encorajar a ecoar palavras ocas como nos apraz, a repetir fórmulas prontas, 117 00:21:16,140 --> 00:21:21,660 o Mestre chama-nos, interpela-nos para sermos discípulos, para sermos Igreja, 118 00:21:21,680 --> 00:21:28,140 para fazer a diferença na vida dos nossos semelhantes por toda a eternidade, 119 00:21:28,140 --> 00:21:34,060 na minha vida como cristão, na minha vida como igreja e na sociedade em que vivo. 120 00:21:34,060 --> 00:21:39,580 Deixo-vos com este convite extraordinário de Cristo: 121 00:21:39,580 --> 00:21:45,440 "Vinde após mim, e far-vos-ei pescadores de humanos!" (Mateus 4:19). 122 00:22:08,300 --> 00:22:12,680 Que cada um responda favoravelmente ao convite que Deus dirige a cada um de nós... 123 00:22:12,680 --> 00:22:16,600 tanto a nível individual como institucional. 124 00:22:16,600 --> 00:22:23,700 A União, por sua vez, apoia incondicionalmente todos os esforços relacionados com o testemunho. 125 00:22:23,700 --> 00:22:30,109 Neste sentido, trabalhamos há já alguns meses num programa que envolverá as federações, 126 00:22:30,109 --> 00:22:34,080 o Campus Adventista e outros intervenientes de qualidade. 127 00:22:34,080 --> 00:22:39,000 Estamos a preparar vídeos que servirão de apoio para animar pequenos grupos: 128 00:22:39,000 --> 00:22:45,180 com a família, entre amigos e na igreja, incentivando trocas e discussões... 129 00:22:45,180 --> 00:22:52,260 Além disso, um curso pela internet, um MOOC sobre a missão, preparado pela Faculdade Adventista de Teologia, 130 00:22:52,260 --> 00:22:55,360 que ajudará cada um a aperfeiçoar as suas ações. 131 00:22:55,400 --> 00:23:01,640 Por fim, através da difusão de testemunhos no momento do boletim missionário, no 3° trimestre 2020, 132 00:23:01,640 --> 00:23:08,660 desejamos reavivar o nosso compromisso, destacando experiências vividas aqui, no nosso campo. 133 00:23:08,660 --> 00:23:16,200 Que o Senhor ponha nos nossos corações um fogo ardente, o desejo vivo de levar a missão o mais longe possível. 134 00:23:16,200 --> 00:23:19,340 Não como uma obrigação, mas como um modo de vida! 135 00:23:29,880 --> 00:23:34,020 O Sábado da União foi apresentado pela Hope Channel France http:/hopechannel.fr 136 00:23:34,040 --> 00:23:37,880 Com os pastores Ruben de Abreu e Gabriel Goléa 137 00:23:37,880 --> 00:23:40,760 Obrigado a Gaël Cosandai e « West Indies Gospel » pelo cântico « Como te dizer » 138 00:23:40,760 --> 00:23:42,760 Obrigado a todos os leitores de Apocalipse 14 :1-13 139 00:23:42,760 --> 00:23:44,760 Coordinação e realização Jethro Camille 140 00:23:44,760 --> 00:23:46,760 Assistido por Joël Apilado e Mihaï Tomescu 141 00:23:46,760 --> 00:23:48,760 Tradução pela Federação Belgo-Luxemburguesa 142 00:23:48,760 --> 00:23:50,760 Bandas de son Audionetwork.com 143 00:23:50,760 --> 00:23:52,760 Clips de ilustração Videoblocks.com